فصل: 1588- مُحمد بن أَنسِ بن عَبد الحَميد، ابن أَخي جَرير بن عَبد الحَميد.

/ﻪـ 
البحث:

هدايا الموقع

هدايا الموقع

روابط سريعة

روابط سريعة

خدمات متنوعة

خدمات متنوعة
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: الضعفاء، ومن نُسبَ إلى الكذب ووضع الحديث، ومن غَلَبَ على حديثه الوهم، ومن يُتهم في بعض حديثهِ، ومجهول روى ما لا يتابع عليه، وصاحب بدعة يغلو فيها ويدعو إليها، وإن كانت حاله في الحديث مستقيمة



.1583- مُحمد بن إِسماعيل بن طُرَيح الثَّقَفيُّ:

لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به.
5130- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن إِسماعيل الثَّقَفيُّ: لا يُتابَع عَليه.
5131- وهَذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن زَكَريا الغَلابي، حَدثنا العَلاء بن الفَضل بن عَبد المَلك بن أَبي سَويَّة المِنقَري، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الثَّقَفي، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن جَد أَبيه قال: شَهِدت أُمَية بن أَبي الصَّلت حين حَضَرَته المَوت وأُغمي عَليه طَويلاً ثُم أَفاق، فَرَفَع رَأسَه فَنَظر إِلى باب البَيت، فقال: لَبَّيكُما لَبَّيكُما، ها أَنا ذا لَدَيكُما، لا عَشيرَتي يَحميني، ولا مالي يَفيدِني، ثُم أُغمي عَليه، ثُم أَفاق فَرَفَع رَأسَهُ، فقال:
كُل عَيش وإِن تَطاول دَهرًا ** صائِر مَرَّةً إِلى أَن يَزُولا

لَيتَني كُنت قَبل ما بَدا لي ** في رءوس الجِبال أَرعَى الوعُولا

.1584- مُحمد بن إِسماعيل الضَّبّي، عن أَبي المُعَلَّى العَطارِ:

5132- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن إِسماعيل الضَّبّي، عن أَبي المُعَلَّى العَطار مُنكر الحديث.
5133- وهَذا الحَديث: حَدثناه العَباس بن حَمدان الحَنَفي، حَدثنا عَبدة بن عَبد الله الصَّفارُ، حَدثنا عَلي بن حُمَيد الدَّهَكِي، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الضَّبّي، عن أَبي المُعَلَّى العَطار، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فقال: «يا رَسول الله عَلِّمني عَمَلاً أَدخَل به الجَنة، قال: كُن مُؤَذِّنًا، قال: لا أَقدِر على ذَلك، قال: فَكُن إِمامًا، قال: لا أَقدِر على ذَلك، قال: فَصَل بإِزاء الإِمامِ».
لا يُتابَع عَليه ولا يُعرَف إِلاَّ به.

.1585- مُحمد بن إِسماعيل الوساوِسي، بَصريٌّ:

5134- قال العُقَيلي: قال لي أَحمد بن عَمرو بن عَبد الخالق البَزارُ: كان يَضَع الحَديث، وحَديثه يَدُل على ذَلكَ.
5135- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه إِبراهيم بن مُحمد، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل الوساوِسي، حَدثنا زَيد بن الحُباب العُكلي، حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن سُليمان بن الغَسيلُ، عن شُرَحبيل بن سَعد، عن جابر بن عَبد الله، عن أَبي بَكر الصِّدّيق، رَضي الله عنه، أَنَّ النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: «اتَّقُوا النار ولَو بِشِق تَمرَة».
وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق ثابت.

.1586- مُحمد بن إِسحاق بن يَسار:

أَبو بَكر مَولَى قَيس بن مَخرَمَة، مَدينيٌّ.
5136- حَدثنا العَباس بن الفَضل الأَسفاطي، حَدثنا سُليمان بن داوُد، حَدثنا يَحيَى بن سَعيد، قال: حَدثنا وهَيب، قال: سمعتُ هِشام بن عُروة، يقول: مُحمد بن إِسحاق كَذابٌ.
5137- حَدثنا جَعفَر بن مُحمد، حَدثنا عَباس العنبَري، حَدثنا أَبو الوليد الطَّيالسي، حَدثني وهَيب بن خالد، قال: سأَلت مالك بن أَنس، عن مُحَمد بن إِسحاق، قال: فقال اتَّهَمَهُ، قال عَباس بيَدِهِ: أَي اتَّهَمَهُ.
5138- حَدثنا مُحمد بن العَباس مَولَى بَني هاشِم، حَدثنا أَحمد بن مَنصُور زاج، حَدثني أَحمد بن زُهَير، قال: سمعتُ عَبد الرَّحمَن بن مَهدي يقول: كان يَحيَى بن سَعيد القَطان ومالك يَجرَحان مُحمد بن إِسحاق.
5139- حَدثنا مُحمد بن عَلي الأَبارُ، حَدثنا أَحمد بن إِبراهيم الدَّورَقي، حَدثنا أَبو داوُد، عن مُحَمد بن مُسلم بن أَبي الوضاح، قال: كُنت عِند يَحيَى بن سَعيد الأنصاري، فَقيل لَه: إِن أَهل العِراق يَروون عن مُحَمد بن إِسحاق، فقال يَحيَى: يَروون العِلم عن مُحَمد بن إِسحاق يَروون العِلم عن مُحَمد بن إِسحاق.
5140- حَدثني الفَضل بن جَعفَر، حَدثنا عَبد المَلك بن مُحمد، حَدثني سُليمان بن داوُد، قال لي يَحيَى بن سَعيد القَطانُ: أَشهَد أَنَّ مُحمد بن إِسحاق كَذاب، قال: قُلتُ: وما يُدريكَ؟، قال: قال لي وهَيب بن خالد، فَقلت لوهَيبٍ: ما يُدريكَ؟، قال: قال لي مالك بن أَنس، فَقلت لمالك بن أَنس: ما يُدريكَ؟، قال: قال لي هِشام بن عُروة، قال: قُلت لهِشام بن عُروةَ: وما يُدريكَ؟ قال: حَدَّث عن امرَأَتي فاطِمة ابنَة المُنذِر، ودَخَلَت عَلَي وهي بِنت تِسع سِنين، وما رَآها حَتَّى لَقيَت الله عَز وجَلَ.
5141- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول، قُلت لهِشام بن عُروةَ: ابن إِسحاق يُحَدِّث عن فاطِمة بِنت المُنذِر، فقال: أَهو كان يَصِل إِلَيها؟.
5142- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، حَدثنا إِبراهيم بن زياد سَبَلان، حَدثنا حُسين بن عُروة، قال: سمعتُ مالك بن أَنس يقول: مُحمد بن إِسحاق كَذابٌ.
5143- حَدثنا جَعفَر بن مُحمد، حَدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، حَدثنا يَحيَى بن آدَم، حَدثنا عَبد الله بن إِدريس، قال: كُنت عِند مالك بن أَنس، فقال لَه رَجُلٌ: إِن مُحمد بن إِسحاق يقول: اعرِضُوا عَلَي عِلم مالك، فَإِنّي بَيطارُهُ، قال: فقال مالكٌ: انظُرُوا إِلى دَجال مِن الدَّجاجِلَة، يقول اعرِضُوا عَلَي عِلم مالك، قال ابن إِدريس: ما رَأَيت أَحَدًا جَمع الدَّجالين قَبلَه.
5144- حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن الفَضل، حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا عَلي، قال: قال سُفيان: رَأَيت ابن إِسحاق في مَسجِد الخَيف فاستَحيَيت أَن يَراني معَه أَحَد، فقال لي أَنا أَرصُد ابن خُصَيفَة، أَبغي أَن أَسأَلَه عَما حَدَّثتَني عنه.
5145- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ سُفيان، سُئِل عن مُحَمد بن إِسحاق، فقال: اتَّهَمُوه بِالقَدَرِ.
5146- حَدثنا أَحمد بن عَلي الأَبارُ، حَدثنا أَحمد بن إِبراهيم، حَدثنا أَبو داوُد، عن حَماد بن سَلَمة، قال: ما رَويت عن مُحَمد بن إِسحاق إِلاَّ بِاضطِرار.
5147- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول قال: رَجُل لمُحَمد بن إِسحاق: كَيف حَديث شُرَحبيل بن سَعدٍ؟ فقال: وأَحَد يُحَدِّث عن شُرَحبيل بن سَعد، قال يَحيَى: والعَجَب رَجُل يُحَدِّث عن أَهل الكِتاب، ورَغِب عن شُرَحبيل بن سَعد، وقَد حَدَّث عنه يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، وعاصِم الأَحولُ، ومَطَر، وأَبو مَعشَر المَدَنيُّ.
5148- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول لعُبَيد الله: أَين تَذهَبُ؟ قال: أَذهَب إِلى وهب بن جَرير أَكتُب السّيرَة، قال: تَكتُب كَذِبًا كَثيرًا.
5149- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، حَدثنا أَبي، حَدثنا يَحيَى، قال: وقال هِشام بن عُروةَ: هو كان يَدخُل على امرَأَتي؟ يَعني مُحمد بن إِسحاق وامرَأَتَه فاطِمة بِنت المُنذِرِ.
5150- حَدثنا جَعفَر بن مُحمد، حَدثنا عَبد الله بن سَعيد، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد القَطان يقول: قال هِشام بن عُروةَ: مَتَى سَمِع مُحمد بن إِسحاق مِن فاطِمة بِنت المُنذِرِ؟ ومَتَى دَخَل عَلَيها؟.
5151- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل، وقيل، لَه: ما تَقول في مُوسَى بن عُبَيدة؟ وفي مُحَمد بن إِسحاق؟ قال: أَما مُحمد بن إِسحاق فَهو رَجُل يُكتَب عنه هَذه الأَحاديثُ، كَأَنه يَعني المَغازي وما أَشبَهَها، وأَما مُوسَى بن عُبَيدة فَلَم يَكُن به بَأسٌ.
5152- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا صالح بن أَحمد، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: دَخَل مُحمد بن إِسحاق على الأَعمش وكَلَّمُوه فيه، قال يَحيَى، ونحن قُعُود، ثُم خَرَج عَلَينا الأَعمش وتَرَكَه في البَيت فَلَما ذَهَب، قال الأَعمش: قُلت لَه: شَقيق قال: قُل أَبو وائِل قال: وقال زَوِّدني مِن حَديثك حَتَّى آتي به المَدينَة، قال: قُلت لَه: صار حَديثي طَعامًا.
5153- حَدثنا يُوسُف بن يَعقوب السِّمسار، حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحيم صاعِقَةُ، حَدثنا عَلي بن عَبد الله، قال: سمعتُ سُفيان بن عُيَينَة يقول: ما سمعت أَحَدًا يَتَكَلَّم في مُحَمد بن إِسحاق إِلاَّ في قَوله في القَدر، قال عَلي: كان يَحيَى بن سَعيد لا يُحَدِّث عن مُحَمد بن إِسحاق، قيل لَه: لرَأيِهِ؟ قال: لا لَيس لرَأيِه، كان سَيِّء الرَّأي فيه يُضَعفه.
5154- حَدثني عُبيد المُلَقَّبُ، حَدثنا أَحمد بن الحَسن بن خِراش، قال: سمعتُ عَلي بن المَديني، يقول: لَم يُنكَر على مُحَمد بن إِسحاق إِلاَّ حَديث نافِع، عن ابن عُمر، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، إِذا نَعَس أَحَدُكُم.
5155- حَدثنا مُحمد بن مُوسَى بن حَماد، حَدثنا المُفَضَّل بن غَسان، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، يقول: لَم يَسمَع مُحمد بن إِسحاق مِن طَلحة بن نافِع شَيئًا.
5156- حَدثنا مُحمد، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: قال إِنسان للأَعمَشِ: إِن ابن إِسحاق، حَدثنا عن ابن الأَسود، عن أَبيه، بِكَذا وكَذا، فقال: كَذَب ابن إِسحاق، وكَذَب ابن الأَسود، حَدثني عُمارةُ، بِكَذا وكَذا.
5157- حَدثنا مُحمد، حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: الحَجاج بن أَرطاة، ومُحمد بن إِسحاق، وأَشعَث بن سَوار دُونَهما، قال: وذَكَرنا عِند يَحيَى مُحمد بن إِسحاق، فَقلت لَه: كان بالكوفة وأَنت بِها؟ قال: نَعَم، قُلتُ: تَرَكتَه مُتَعَمِّدًا؟ قال: نَعَم مُتَعَمِّدًا، قُلت ليَحيَى بن سَعيد: تَرَكت الحَجاج بن أَرطاة مُتَعَمِّدًا؟ قال: كان بِمَكَّة وأَنا بِها، وكُنت شاكيًا، ولَم أَكتُب عنه حَديثًا قَط، ولا عن ابن إِسحاق حَديثًا قَط، يَعني عن رَجُل عنهما، وسمعت يَحيَى، يقول: يَحيَى بن أَبي أُنَيسَة أَحَب إِلَي مِن هَؤُلاء الَّذين يُذكَرُون، يَعني حَجاج بن أَرطاة، وأَشعَث بن سَوار، ومُحمد بن إِسحاق.
5158- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، قال: حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، ما سمعت يَحيَى، يُحَدِّث عن مُحَمد بن إِسحاق.
5159- حَدثنا الصائِغُ، عن الحِزامي، عن مُحَمد بن إِسماعيل بن أَبي فُدَيك، قال: رَأَيت مُحمد بن إِسحاق يَكتُب عن رَجُل مِن أَهل الكِتابِ.
5160- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: كان عَبد الرَّحمَن بن مَهدي، يُحَدِّثُنا عن سُفيان، عن ابن إِسحاق، وعن غَير سُفيان، عن ابن إِسحاق.
5161- حَدثنا أَسلَم بن سَهل، حَدثني أَبو عَون مُحمد بن عَمرو بن عَون، حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن سَعيد القَطانُ، قال: قال أَبو سَعيد يَعني أَباهُ، سمعت مالك بن أَنس، يقول: يا أَهل العِراق مَن يُغِثُّ عَلَيكُم بعد مُحَمد بن إِسحاق؟.
5162- حَدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي يقول: ما رَأَيت يَحيَى بن سَعيد أَسوأ رَأيًا في أَحَد منه في مُحَمد بن إِسحاق، ولَيث، وهَمام، لا يَستَطيع أَحَد أَن يُراجِعَه فيهم.
5163- حَدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، حَدثنا أَبو عَبد الله بِحَديث استَحسَنتُهُ، عن مُحَمد بن إِسحاق، فَقلت لَه: يا أَبا عَبد الله، ما أَحسَن هَذا القَصَص الَّتي يَجيء بِها مُحمد بن إِسحاق، فَتَبَسَّم إِلَي مُتَعَجِّبًا.
5164- حَدثني الخَضِر بن داوُد، حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: قُلت لأَبي عَبد الله: ما تَقول في مُحَمد بن إِسحاق؟ قال: هو كَثير التَّدليس جِدًّا، قُلت لَه: فَإِذا قال: حَدثني وأَخبَرَني فَهو ثقةٌ؟ قال: هو يقول أَخبَرَني فَيُخالفُ، فَقيل لأَبي عَبد الله: رَوى عنه يَحيَى بن سَعيد؟ فقال: لا، كالمُنكِر لذَلك، ثُم قال: كان يَحيَى بن سَعيد لا يَستَخِف مَن هو أَكثَر مِن مُحَمد بن إِسحاق.
5165- وبَلَغَني عن أَبي داوُد السِّجِستاني، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبل وذَكَر ابن إِسحاق، فقال: كان رَجُلاً يَشتَهي الحَديث فَيَأخُذ كُتُب الناس فَيَضَعُها في كُتُبه، وقيل لَه: حَدَّث ابن إِسحاق حَديثًا، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: يُزَكَّى عن العَبد النَّصراني، فقال: هَذا شَر على ابن إِسحاق.
5166- حَدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: مُحمد بن إِسحاق ثقة، ولَكِن لَيس بِحُجَّة.
قال لي يَحيَى: لا تَستَثبِت بِشَيء يُحَدِّثُك به ابن إِسحاق، فَإِن ابن إِسحاق لَيس بِقَوي في الحَديث، وكان يُرمَى بِالقَدَرِ.
وسأَلت يَحيَى بن مَعِين، فَقلتُ: مُوسَى بن عُبَيدة أَحَب إِلَيك، أَو مُحمد بن إِسحاق، فقال مُحمد بن إِسحاق.
5167- حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، حَدثنا عَبد المَلك، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين، قال: مُحمد بن إِسحاق ضَعيفٌ.
5168- حَدثنا أَحمد بن مُحمد، حَدثنا بُندار، قال: سمعتُ مُعاذًا، يقول: رَأَيت مُحمد بن إِسحاق عَليه إِزار رَقيق مُتَخَلِّق وخِصيَتَيه مُدَلاةٌ.
5169- حَدثنا أَحمد، حَدثنا بُندار، قال: سمعتُ ابن أَبي عَدي، يقول: كان ابن إِسحاق يَلعَب بِالدُّيُوكِ.

.1587- مُحمد بن إِسحاق بن إِبراهيم الأَسَدي العُكاشيُّ:

5170- حَدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن إِسحاق بن إِبراهيم بن مُحمد الأَسَدي العُكاشي، عن الأَوزاعي، وجَعفَر بن بُرقان يُقال لَه: الأَندَلُسي، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث، وقال البُخاريُّ: قال ابن مَعِين: كَذابٌ.
5171- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه هارون بن العَباس الهاشِمي، حَدثنا هاشِم بن القاسِم أَبو مُحمد الحَراني، حَدثنا مُحمد بن إِسحاق رَجُل مِن ولَد عُكاشَة بن مِحصَن، عن الأَوزاعي، عن هارون بن رِئاب، قال: سمعتُ قَبيصَة بن ذُؤَيب، يقول: سمعت أَبا بَكر الصِّدّيق، رَضي الله عنه، يقول: قال: رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «مَن سَر مُؤمِنًا فَإِنما يَسُر الله عَز وجَل، ومَن عَظَّم مُؤمِنًا فَإِنما يُعَظِّم الله عَز وجَل، ومَن أَكرَم مُؤمِنًا فَإِنما يُكرِم الله عَز وجَلَ».
حَديث باطِل لا أَصل لَه.

.1588- مُحمد بن أَنسِ بن عَبد الحَميد، ابن أَخي جَرير بن عَبد الحَميد.

عن الأَعمش، بِأَحاديث لَم يُتابِعه عَلَيها أَحَدٌ.
5172- منها: ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد الزَّعفَراني،
5173- ومُحمد بن أَيوب،
5174- والحَسن بن عَلي الكَرجي، قالُوا: حَدثنا إِبراهيم بن مُوسَى الفَراءُ، حَدثنا مُحمد بن أَنس، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «رَأَيت في يَدَي سِوارَين مِن ذَهَب فَكَرِهتُهُما فَنَفَختُهُما فَطارا، فَأَوَّلتُهُما في هَذَين الكَذابَين مُسَيلمَة والعنسيِّ».
هَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد صالح.

.1589- مُحمد بن أَسعَد التَّغلِبي:

عن زُهَير بن مُعاوية، مُنكر الحديث.
5175- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن الحَسن أَبو الحَسن المَروزي، يُعرَف بِالشافِعي، حَدثنا مُحمد بن عَبد الرَّحمَن العنبَري، حَدثنا مُحمد بن أَسعَد التَّغلِبي أَبو سَعيد، حَدثنا زُهَير بن مُعاوية، عن عُبَيد الله بن عُمر، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: «إِن كان في شَيء مِن أَدويَتِكُم شِفاء فَفي شَرطَة حَجام، أَو شَربَة عَسَل، أَو كَيات، أَو لَدَعات مِن نار تُوافِقُ أَلَمًا وما أُحِب أَن أَكتَويَ».
وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.

.1590- مُحمد بن أَبي المَليح الهُذَلي، أَخُو مُبَشِّرٍ:

5176- حَدثنا زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت يَحيَى، ولا عَبد الرَّحمَن بن مَهدي يُحَدِّثان، عن مُحَمد بن أَبي المَليح الهُذَلي، شَيئًا قَطُّ.
5177- ومِن حَديثه؛ ما حَدثناه عَبد الله بن أَحمد بن عَبد الرَّحمَن بن سعد الدَّشتَكي، حَدثنا مَحمُود بن غَيلان، حَدثنا عَبد الصَّمَد، حَدثنا مُحمد بن أَبي المَليح، حَدثني عَمرو بن أَسماء، عن أَبي المَليح، عن أَبيه، أَنه أَصاب الناس طَشًّا في زَمان النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، فَنادَى مُنادي النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: «الصَّلاة في الرِّحال».
وعَمرو بن أَسماء هَذا لا يُعرَف بِنَقل الحَديث.
والمَتن مَعرُوف بِغَير هَذا الإِسناد.