الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم
.[سورة يوسف: الآيات 92- 93] .الإعراب: جملة: {قال...} لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: {لا تثريب عليكم...} في محلّ نصب مقول القول. وجملة: {يغفر اللّه...} لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول للدعاء. وجملة: {هو أرحم...} لا محلّ لها معطوفة على جملة {يغفر اللّه}. {اذهبوا} فعل أمر مبنيّ على حذف النون... و (الواو) فاعل: {بقميصي} جارّ ومجرور متعلّق بـ: {اذهبوا} و (الياء) مضاف إليه (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ بدل من قميصي- أو عطف بيان- (الفاء) عاطفة: {ألقوا} مثل اذهبوا و (الهاء) ضمير مفعول به: {على وجه} جارّ ومجرور متعلّق بـ: {ألقوه}،: {أبي} مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء... و (الياء) مضاف إليه: {يأت} مضارع مجزوم جواب الطلب، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، وفاعله هو: {بصيرا} حال منصوبة من الفاعل (الواو) عاطفة: {ائتوا} مثل {اذهبوا}، و (النون) للوقاية (الياء) ضمير مفعول به: {بأهلكم} جارّ ومجرور متعلّق بـ: {ائتوا}، و (كم) ضمير مضاف إليه: {أجمعين} توكيد معنويّ لأهل مجرور وعلامة الجرّ الياء. وجملة: {اذهبوا...} لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. وجملة: {القوه...} لا محلّ لها معطوفة على جملة {اذهبوا}. وجملة: {يأت...} لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء. وجملة: {ائتوني...} لا محلّ لها معطوفة على جملة {اذهبوا...} .الصرف: .البلاغة: .الفوائد: أ- أحد أحرف الجزم التي تجزم فعلا واحدا. ب- إحدى أدوات الشرط التي تجزم فعلين، فعل الشرط وجوابه. ج- الطلب، فيجزم جوابه. وعلامات جزم الفعل المضارع ثلاث: أ- السكون: إذا كان الفعل المضارع صحيح الآخر. ب- حذف النون: إذا كان من الأفعال الخمسة. ج- حذف حرف العلة من آخره: إذا كان معتل الآخر، كما في الآية المنوّه بها. وقد تجاوزنا التمثيل استجابة لمنهج الكتاب. فاطلب الأمور في مظانها. .[سورة يوسف: آية 94] .الإعراب: و (هم) ضمير مضاف إليه: {إنّي} حرف مشبّه بالفعل، و (الياء) اسم إنّ (اللام) المزحلقة للتوكيد: {أجد} مضارع مرفوع، والفاعل أنا: {ريح} مفعول به منصوب: {يوسف} مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة: {لولا} حرف شرط غير جازم (أن) حرف مصدريّ: {تفنّدوا} مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة للتخفيف ضمير في محلّ نصب مفعول به. والمصدر المؤوّل: {أن تفنّدون..} في محلّ رفع مبتدأ، والخبر محذوف أي لولا تفنيدكم لي موجود.. وجواب لولا محذوف تقديره لصدّقتموني. جملة: {فصلت العير...} في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجملة: {قال أبوهم...} لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: {إنّي لأجد...} في محلّ نصب مقول القول. وجملة: {أجد ريح...} في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: {تفنيدكم موجود...} لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: {تفنّدون...} لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). .الفوائد: وهذه الخاصة كثيرا ما ترد في القرآن الكريم، مرة بحذف الموجود، ومرة بإضافة المفقود، نحو قوله تعالى: {وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ نارٌ حامِيَةٌ} فقد أضيفت الهاء إلى الضمير هي لمراعاة الفواصل، ولعمري فإن لموسيقا الحرف والكلمة في القرآن الكريم، تأثيرا يفوق صنع البشر. .[سورة يوسف: آية 95] .الإعراب: جملة: {قالوا...} لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: {تاللّه} أي (أقسم) باللّه... في محلّ نصب مقول القول. وجملة: {إنّك لفي ضلالك...} لا محلّ لها جواب القسم. .الصرف: .[سورة يوسف: آية 96] .الإعراب: جملة: {جاء البشير...} في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: {ألقاه...} لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: {ارتدّ...} لا محلّ لها معطوفة على جملة ألقاه. وجملة: {قال...} لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: {لم أقل...} في محلّ نصب مقول القول للقول الأول. وجملة: {إنّي أعلم...} في محلّ نصب مقول القول للقول الثاني. وجملة: {أعلم...} في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: {لا تعلمون...} لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ. .الفوائد: أ- تكون ناصبة: تنصب الفعل المضارع، وهي مصدرية تؤوّل مع ما بعدها بمصدر يأخذ محله من الإعراب. ب- وتأتي مخففة من: {أنّ} فتقع بعد أفعال الظن أو اليقين. ج- وتأتي مفسرة، وهي التي تأتي بعد جملة فيها معنى القول دون حروفه، نحو: {فأوحينا إليه أن اصنع الفلك}. د- وقد تكون زائدة، تفيد معنى التوكيد، كما وردت في هذه الآية. وقد ذهب إلى هذا الرأي ابن هشام والصلاح الصفدي وغيرهما كثير. .[سورة يوسف: آية 97] .الإعراب: جملة: {قالوا...} لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: {يا أبانا...} في محلّ نصب مقول القول. وجملة: {استغفر...} لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: {إنّا كنّا...} لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: {كنّا خاطئين...} في محلّ رفع خبر إنّ. .[سورة يوسف: آية 98] .الإعراب: جملة: {قال...} لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: {أستغفر...} في محلّ نصب مقول القول. وجملة: {إنّه هو الغفور...} لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: {هو الغفور...} في محلّ رفع خبر إنّ. .[سورة يوسف: الآيات 99- 100] .الإعراب: جملة: {دخلوا...} في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: {آوى...} لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: {ادخلوا...} في محلّ نصب مقول القول. وجملة: {شاء اللّه...} لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن شاء اللّه دخولكم آمنين دخلتم. (الواو) عاطفة: {رفع} فعل ماض، والفاعل هو: {أبويه} مثل الأول: {على العرش} جارّ ومجرور متعلّق بـ: {رفع} الواو عاطفة: {خرّوا} مثل دخلوا (اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ: {خرّوا}،: {سجّدا} حال منصوبة من فاعل خرّوا (الواو) عاطفة (قال) مثل رفع (يا) أداة نداء: {أبت} منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، ونقلت الكسرة- كسرة المناسبة- إلى التاء المبدلة من ياء المتكلّم.. و (ياء) المتكلّم المحذوفة ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ: {تأويل} خبر مرفوع: {رؤياي} مضاف إليه مجرور، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة.. و (الياء) ضمير مضاف إليه: {من} حرف جرّ: {قبل} اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق بـ: {رؤياي}،: {قد} حرف تحقيق: {جعلها} مثل رفع.. و (الهاء) ضمير مفعول به: {ربّي} فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء.. و (الياء) مضاف إليه: {حقّا} مفعول به ثان منصوب (الواو) عاطفة: {قد أحسن} مثل قد جعل: {بي} مثل له متعلّق بـ: {أحسن}،: {إذ} ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بـ: {أحسن}،: {أخرج} مثل رفع و (النون) للوقاية و (الياء) ضمير مفعول به: {من السجن} جارّ ومجرور متعلّق بـ: {أخرجني}، (الواو) عاطفة: {جاء} مثل رفع: {بكم} مثل له متعلّق بـ: {جاء}،: {من البدو} جارّ ومجرور متعلّق بـ: {جاء}،: {من بعد} جارّ ومجرور متعلّق بـ: {جاء}، (أن) حرف مصدريّ: {نزغ} مثل رفع: {الشيطان} فاعل مرفوع: {بين} ظرف منصوب متعلّق بـ: {نزغ}، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء... و (الياء) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة: {بين} مثل الأول ومعطوف عليه: {إخوتي} مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء... و (الياء) مضاف إليه: {إنّ} حرف مشبّه بالفعل: {ربّي} اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء... و (الياء) مضاف إليه: {لطيف} خبر إنّ مرفوع و (اللام) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بـ: {لطيف} بمعنى مدبّر: {يشاء} مضارع مرفوع، والفاعل هو. والمصدر المؤوّل: {أن نزغ..} في محلّ جرّ بإضافة: {بعد} إليه. {إنّ} مثل الأول و (الهاء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ: {العليم} خبر مرفوع (الحكيم) خبر ثان مرفوع. جملة: {رفع...} لا محلّ لها معطوفة على مقدّر تابع لمجرى القصّة أي: لمّا دخل يوسف مصر جلس على سريره ورفع أبويه على السرير. وجملة: {خرّوا...} لا محلّ لها معطوفة على جملة {رفع}. وجملة: {قال...} لا محلّ لها معطوفة على جملة {رفع}. وجملة: النداء: {يا أبت...} لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: {هذا تأويل...} في محلّ نصب مقول القول. وجملة: {جعلها ربّي...} في محلّ نصب حال مقدّرة أو مقارنة. وجملة: {أحسن بي...} في محلّ نصب معطوفة على جملة {جعلها ربّي...} وجملة: {أخرجني...} في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: {جاء بكم...} في محلّ جرّ معطوفة على جملة {أخرجني}. وجملة: {نزغ الشيطان...} لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: {إنّ ربّي لطيف...} لا محلّ لها استئناف فيه معنى التعليل. وجملة: {يشاء...} لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: {إنّه هو العليم...} لا محلّ لها استئناف تعليليّ. وجملة: {هو العليم...} في محلّ رفع خبر إنّ.
|